他想，算了，只要留得命在，风花雪月，后会有期。易卜生的娜拉，留不住。我的娜拉，凭什么留住她？
他再次回头看了一眼紧闭的大门，说了一句：“别了，我的小娜拉！”
走过一队游行队伍，凄冷的街道有点热闹起来。群众是要聚在一起做点什么的，以便发散多余能量，造反、战争、舞会、看热闹……都是发散能量的形式。枪杆子面前的游行示威，终究是一个高发散能量等级，从队伍里的每一张涨红的脸都能看出这一点。
游行队伍从他面前走过，有人交头接耳说：“看，这是何文涧……他当逃兵……”立刻，队伍里嗡嗡地冒出一些词：民族、危亡、命运、战斗、宁死不屈……一个声音突然刺耳地从嗡嗡声里响起来：“兄弟姐妹们，上前打死他，防止他去做了汉奸。”
何文涧抖着手，急忙发动汽车，逃离这条街道，他浑身汗津津的，愈加想念念念寺的蜡梅花浴。拐弯时回头一看，身后的街道空空荡荡，一个人也没有。他不禁如此想，历史的长河中，他，何文涧，不过是一只偷生蝼蚁，人畜无害，怎么会有人大动干戈取他性命？他怀疑刚才那一幕是不是错觉。
念念寺前，两位在湖边挑水的小和尚正在玩耍，一个叫寂欢，一个叫寂行，窃窃地笑着，拿手里的茅草逗地上的蚂蚁。
看见何文涧走过来，寂欢说：“何老爷来得巧了，前天刚收的蜡梅花，晒了一天太阳，昨晚上用泉水浸了一夜，花油已经渗出来，还没存进洞里，正好趁着新鲜花油洗一洗身子。”
何文涧说：“两位小师父好兴致，兵火快烧到鼻子上了，还在玩蚂蚁？”
寂行说：“你不是也好心情吗？兵火烧到屁股上了，还上山洗花浴。”
寂欢推了寂行一把，扔下手里的茅草说：“我们大前天听说，日本人不毁寺庙，所以才放下心来，大家玩玩。何先生要洗花浴，我们两个就多挑些水吧。”
念念寺的住持背月和尚与灵岩山的印光法师来往得多，印光法师写了一个“死”字，贴在自己的卧房里，也给背月和尚写了一个“死”，背月把这个字贴在卧房边上的书屋里。
念念寺香火很盛，吴郭人都说背月通神，是半仙。
两人见了，便去书房磨墨写字，一边写，一边重温两人第一次见面的情景，何文涧那时才五岁，穿的戴的，说的什么话，背月记得清清楚楚。何文涧写了一个大大的“生”，换下印光写的“死”字。背月也不反对，只是微笑。两人的关系很是奇特，何文涧父亲死得早，他是把背月当父亲的，却不尊重背月，在这里，他想发火就发火，想骂人就骂人，有一次在山下受了气，上了山，冲着背月发脾气，把经书砸到背月的秃头上，砸了一个包。背月还是笑微微的。何文涧上课的时候，对学生说过，只有在背月的身边，他才感到彻底的自由，他希望老死的时候，是在念念寺。
何文涧说：“想活，都那么难。”
他扔下毛笔，跪在背月脚下说：“我心里害怕，这些天，总是心闷，出气多，进气少，走路脚飘，像踩着棉花一样。”
背月也不扶他，只安静地写字，嘴里说：“世上一切全是幻境，生与死，全是造化弄人。其实世上无生无死。生就是死，死就是生。参不透‘生死’二字，一生苦恼。”
何文涧气愤地站起来指着他说：“这个时候你还说这种空话？让你现在就死，你舍得吗？”
背月笑起来。
寂欢走进来问道：“何先生是先洗澡还是先吃饭？”
何文涧说：“先洗澡吧，给我多放些蜡梅花油。”
他抬头一看，见外面的天空上飘起了零星雪花，今天的雪花飘落得分外缓慢，就似无比留恋天空、不忍与天分离的模样。何文涧只看了一眼，眼角就有泪花涌出，说：“我先去雪地里坐一会儿，诵一诵大悲咒。诵完了再洗澡。我想起中午饭也没吃，到现在也不饿，游魂一样。人要是不知饥饿，生活乐趣起码少了一半。”
窗外走过一位女子，何文涧想也不想地叫她：“娜拉，快进来，外面有些冷。”
寂欢说：“外面没有人。”
何文涧推开窗一看，果然没人走过。他笑了一声说：“这两天，当真累坏了。”
背月还在写字，头也不抬地说：“你就念心经吧，不停地念，就有放下之念。人一想放下，就舒服了。”
寂欢一手拿着蒲团，一手把何文涧扶到寺庙东边的一块巨石上坐下，说：“何先生，要是雪大，就回屋来吧。”
这雪一直没有下大，但也一直不停，稀稀拉拉地，慵懒颓废地飘荡，何文涧闭上眼睛，带着眼角边的一滴泪花，开始诵心经。梅香扑鼻，天寂静，地空远，他在诵经声里颤抖，知道自己对死的恐惧有多深。
枪声在山下响起，难民携儿扶老，从山下拥入寺庙，寺庙里所有的屋子都亮起了蜡烛光。上山的一条道，密密地行走出一条人龙，这条手无寸铁的龙寻求看不见的佛法庇佑。
何文涧在巨石上就如入定，纹丝不动，气息孱弱，对枪声和人声充耳不闻，口中的诵经也不知不觉换成他平时酷爱的风月诗句，柳永和杜牧，他们的诗句才是他的心头之爱，才能在此时与他融为一体。
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