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第119章 《五行真解》(2/2)

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五条金、青、红、蓝、黄气流自胸口五脏而出体,激空乱荡,看似各不相关,但有彼此联系,玄奥无比,正是五行衍化之道。

头顶之上现出一蓝色灵珠,正是太玄从敖广手中交易而得的水灵珠。

有了水灵珠,他修炼五气朝元这一境界时,可谓是事半功倍啊!

同时也是凭借混沌珠的传承,以及前世经典,自身领悟,创造出了《五行真解》这功法,乃是精修五行之道的功法。

此时他还只是完善直至金仙境界的功法,不过其中有修炼五气朝元这一境界之法,同时通过参悟水灵珠,更是完善了其中的神通术法。

其中水灵珠的存在让太玄在《五行真解》夹杂了,真水凝练篇,还有着太玄还在不断完善的五色神光。

五色神光乃是先天一点混沌之气,分化五行之时,将即孔宣孕育其中,长成尾部五根羽毛。孔宣花了数万年的工夫,才将其炼化,蜕去本体,得成人身。五色神光外形乃是五根三尺来长的羽毛,仿佛一柄柄的宝剑,各有颜色,按青、黄、赤、黑、白划分,隐隐流转,却不放射出来,就在内部流动。小小的五根羽毛,却仿佛太古山岳一般沉重,非大法力之人不能刷动。五色神光按五行划分,一绞之下,无物不收。当年封神一战中,孔宣曾仗此宝将准提道人刷入其中,可惜自身法力道行远逊准提,反让准提道人脱出,被其制服……

五色神光这项神通,没有先天五气是难以修炼的,而太玄手上可是有着先天水灵珠,日后如果能收齐五色灵珠,那么五色神光修炼也并不是什么难事。

最后就是重中之重的身外化身之法,这也是参考斩三尸之法创造而来,修炼达到五气朝元的境界之后,便可凭借胸中五气以及五行灵宝来衍生出五具五行化身。

以先天灵宝来斩却五行化身,化身便也有修炼只能,不过上限却是不能超越本尊,而如果用后天灵宝斩却五行化身的话,那么化身却是无法修炼。

不过这功法,不过是太玄借助斩三尸之法的构思,来为日后五行灵珠能复合找到机会。

说白了太玄的主要目的是日后收齐五色灵珠,借助自身到达大罗这一境界之后,便可将胸中五气回归自身,同时五件灵宝便可合二为一,成为一件新的灵宝。

而且更是能提升大罗境界。

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