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第4章 父母在,不远游,游必有方~传统中国是低信社会?(2/2)

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一路上,看着云卷云舒,田间地头还有劳作的身影,杜衡看什么都新奇,趴在车板上两只眼睛滴溜溜地转

晚间错过了宿头,不想在一处柳林见了处庄院,杜辰去敲了门,禀了缘由,借得一宿。

庄主是个年逾六旬的老太公,颇淳朴好客,迎了杜辰一家进门,还令宰了鸡鸭,整治了一桌颇丰的饭食,太公作陪与他们吃了。

这要在现代你敢想?晚上七八点的时候,一家子陌生人敲了你家门欲借宿,你能放他们进家门,还专门去做一桌儿年节里那样丰盛的餐食款待!

就这,美籍日裔学者福山还说传统中国是低信任社会,他认为传统中国的社会信任,只能建立在血缘关系上,除了血缘连接,个人缺乏有机连接,血缘之外就是一盘儿散沙,家族组织发达,但其他社群组织匮乏!亲身经历了这么一遭的杜沅想说,传统中国其他朝代我没发言权,起码宋朝必须不是啊!

杜辰只说自己是做买卖消折了本钱,无可盈用,要回乡投奔亲眷,路上贪没行程,错过了宿店,欲投贵庄,假宿一晚,明日早行,房金依例拜纳!老太公就说,世人谁又是顶着房子出外行走呢,尽请入内歇息。还摆了牛肉,端来酒菜,陪杜家人用了,更没忘记把牛牵到棚里喂草料,如此贴心热情,这还不是陌生人之间的高信社会?

这必须是成功建立起陌生人信任的高新社会啊,淳朴好客,热情善良!

这样的社会风气或比现代更好哩~

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