“黑鳞龙王”朵拉维提伦将自己变成幼女的模样，意在用这个形象激发将士们保护她，保护国家的浴望，以此对抗兽人。
如果说男人喜欢丰满美熟女，女人喜欢精致小美女，那么男人女人都喜欢漂亮小萝莉吧。
“我的国民真是糟透了！”朵拉维提伦表情嫌恶，用小女孩的脸做出欧巴桑那种身心俱疲的表情。
可等她走出闺房，出现在公众视野，她的眼睛立马变得清澈见底，浑身散发着纯真、可爱、圣洁的气息：
“谢谢大家一直以来的努力哦！”她用天籁般的童音说。
人群发出欧美人看到小婴儿时，那种心脏融化的感叹：“奥~”
龙王国的国民并非不知道朵拉维提伦的真实年龄，他们只是享受保护幼小女王的这种感觉（性癖）。
所以朵拉维提伦才说他们是“没救的萝莉控”。
曾经的帝国皇帝吉尔克尼弗知道朵拉维提伦的真实年龄，因为这，吉尔克尼弗把朵拉维提伦列为“最不想立为皇后的女人”第二位。顺道一提，第一位是曾经的拉娜公主。
……
目下因为教国不再派兵援助，龙王国陷入灭国的危机。
换言之，又是一个急需魔导国抢救的，濒临灭亡的国家。
朵拉维提伦：“教国不肯派出援兵，我们只有越过教国，向魔导国求助了。啧，一个个都这么不可靠……”
不知道魔导国是喜欢萝莉呢，还是喜欢“我那个很大”呢？
总之，身为女王却要出卖色相，迎合民众和盟国的性癖，实在高兴不起来啊……
不过硬要说的话，朵拉维提伦更喜欢自己原本那个“波涛汹涌”的形态。
这样浑身幼小，胸部平坦的形态，到底有什么好啊？为什么龙王国人会这么喜欢？根本尽是些变态嘛！
呃，怎么连我自己也开始用“形态”这个恶劣的词了？
。
“相当有特色啊，这件和服。谢谢你，伊维尔哀。”李河洛手里是一件藏青色的霓虹和服，背后有鲤鱼的花纹。
那是伊维尔哀从南方沙漠半岛带来给他的礼物。
南方沙漠半岛充斥着八欲王带到这个世界的独特文化……说白了就是霓虹文化。
异世界和地球一样，强国的文化会渗透、入侵弱国。
所以说八欲王真的强！即便他们悉数陨落，他们留下的地球文化还留存着，在其工会据点“艾琉恩提优”的庇护下，香火永续。
“八欲王在努力改变这个世界”——这是李河洛看完伊维尔哀提交的情报后，得出的结论，“他们所做的一切都没错，只错在内讧。”
二百年前“光说不练”的牛头人贤者也有类似的想法，因此他努力推广“冰箱、洗衣机”之类的概念。但他能力有限，无法建立拥护他的国家，他的各种创新概念也无法实现，因此被戏称为“光说不练”。
和八欲王、牛头人贤者相比，最早穿越的六大神，更倾向于契合这个世界，被这个世界同化，而不是改变它。
六大神创造的教国几乎没有地球的影子。唯一让人印象深刻的也只有“房屋的圆顶”以及绝死绝命手中的“魔方”。
这就是六大神和土著势力真龙王媾和的结果：诞生了一个不洋不土的国家——斯连教国。
在真龙王认可下建成的国家，终究是畸形的。“人类至上”的国策，自大又愚蠢。这对亚人、兽人敌对人类的现状毫无裨益。
所以数百年来，亚人入侵圣王国，兽人入侵龙王国……教国推行的“人类至上”，反叫这两国的人类沦为牲畜与食物。
真龙王之所以允许教国“人类至上”的观点存在，恐怕也只是为了彰显评议国“生灵平等”的优越性。
真龙王就像白人，占据了世界的至高位，他们绝不允许这份优越感被侵犯。他们口中说的皿煮、平等、普世价值，都是在他们之下的平等。
就像白人嘴里“种族平等”，心里“尼哥”。
如今魔导国提出“至尊之下，生灵平等”的理念，是企图推翻真龙王，成为新的至高存在！
因此说魔导国与真龙王是不可调和的敌对势力，终究要分个高下。
“我魔导国是心里‘尼哥’，嘴上也是‘尼哥’。”这么想着，李河洛忍不住要笑。
“琦、琦玉桑？”伊维尔哀看到李河洛陷入沉思，面容若忧若喜，不禁出声提醒。
“啊，伊维尔哀，稍微思绪纷飞了。那么我把同行伙伴介绍给你，然后你稍作准备，我们随时可以出发。”李河洛回过神来。
伊维尔哀惊：“诶，还有其他人！？”
李河洛当没听见：“索留香、夏提雅、卢贝多。”
伊维尔哀看到出现的三个美人，莺莺燕燕的，心里就烦躁了。
本来她还想跟琦玉说“和服其实分为男女”，然后诱导琦玉说“那么女性和服是什么样的呢？拜托伊维尔哀穿起来，让我欣赏一下吧。”
然后她伊维尔哀就可以含羞带臊，欲拒还迎地换上和服，然后琦玉就会眼冒金光，虎躯一震，对她说：“你好美啊，我想你做我的妃子……”
然后就咩哈哈哈，得偿所望，皆大欢喜啦！
结果嘛……emmm……总之就是美梦破碎辽。
。
李河洛与四个女孩出发寻找让伊维尔哀国家毁灭的源头——只有他知道那是一只真龙王。
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